Як типувати за соціонікою

Багато, хто знайомий з соціонікою, знають, що одне з ключових не вирішених до кінця питань в цій типології - це правильне типування, або визначення соціотипів людей. Ця стаття постарається розкрити тему деяких соціонічних ознак, на які слід звертати увагу під час проведення соціонічного інтерв'ю і спостереження за типованими людьми.

Соціонічний тип людини - це фільтр, своєрідна «операційна система» психіки, яка визначає, як інформація сприймається людьми, на що та чи інша людина в першу чергу звертає увагу. Соціонічні ознаки при типуванні можна розділити на групи, і чим більше цих ознак використовує типувальник при визначенні соціонічного типу, тим менша ймовірність помилки в типуванні.

Типування за соціонічними дихотоміями

Дихотомія Логіка / Етика:

Логіки при оцінці навколишнього світу і подій в ньому, а також для переконання співрозмовника в своїй правоті орієнтуються більше на факти, в своїх діях вони керуються більше здоровим глуздом, ніж емоціями.

Етик же в своїй поведінці орієнтований насамперед на відносини з людьми. Етик добре розбирається в тому, як треба поводитись в різних ситуаціях з різними людьми, що добре для відносин з конкретною людиною, а що ні. У людей етичного типу міміка та інтонаційний голосовий діапазон значно багатші, ніж у логіків, а також більш різноманітні та експериментальні стилі спілкування. У логіків ці якості шаблонніші.

Дихотомія Інтуїція / Сенсорика:

Погляд інтуїта часто розфокусований, досить часто інтуїти мають ніби відсутній тут і тепер вигляд. Сенсорики ж, навпаки, цілком знаходяться тут і тепер. Погляд сенсориків, особливо чорних, сфокусований, нерідко «давлячий», «свердлячий», «пронизливий». Сенсорики краще контролюють простір; чорні сенсорики при цьому експансивніші, люблять його захоплювати. Сенсорики краще запам'ятовують запам'ятовують деталізовану інформацію, краще виділяють деталі із загальної канви. Інтуїти, навпаки, краще сприймають абстрактну інформацію.

 Дихотомія Раціональність / Ірраціональність:

Ця дихотомія виявляється в реакції людини на різку зміну обставин або домовленостей. Ірраціонали спокійно ставляться до нередвіденних змін, тоді як для раціонала це буде досить дискомфортно і неприємно. Раціонали не виносять ситуації невизначеності. Раціонали-сенсорики люблять все чітко планувати і діяти відповідно до свого плану. Раціонали-інтуїти більш гнучкі: у них є кілька варіантів різноманітних способів дії при різному розвитку подій. І ті й у інші негативно реагують на необхідність міняти свої плани, в той час як ірраціонали ставляться до цього спокійніше. У ірраціоналів більш плавні рухи, в той час як раціонали «переключаються» між позами стрибкоподібно. Пози ірраціоналів більш розслаблені, ніж у раціональних людей.

Дихотомія Екстраверсія / Інтроверсія:

У екстравертів сильніше виражена потреба в новій інформації, в той час як інтроверти інформацією швидко притуплює і відключаються від її джерела, щоб переварити отриману інформацію. Фокус уваги екстравертів переважно спрямований на зовнішній світ, на способи взаємодії з ним і впливу на нього. У той час, як у інтровертів фокус уваги звернений усередину, на внутрішній аналіз і переживання яких-небудь подій.

Типування за ознаками Рейніна:

Ознака Позитивізм / Негативізм:

Не варто плутати ці ознаки з оптимізмом/песимізмом. Позитивісти звертають свою увагу на те, що є в наявності, а негативістів - на тому, що відсутнє, чого не вистачає. Це часто проявляється при обговоренні планів: негативіст буде постійно відкидати пропозиції через брак чого-небудь або говорити про відсутність необхідності здійснювати ті чи інші дії. Негативіст любить будувати фрази і мовні звороти через заперечення або вказівку ​​на відсутність чого-небудь. Позитивіст навпаки, говорить про наявність можливості що-небудь зробити.

Ознака Статика / Динаміка:

Статики добре ідентифікують стан, але погано орієнтуються в змінах між ними, динаміки - навпаки. Мова динаміків вказує на процес, на розтягнутість, що відбувається в часі, в ній багато дієслів, що описують різні зміни.

Ознака Аристократизм / Демократизм:

Для аристократів нерідко важлива статусність, приналежність людей до певної соціальної групи, стану і т.д., демократи ж не надають цьому поділу великого значення. Слова «VIP», «еліта» - це слова з лексикону людей з соціонічним ознакою аристократизму.

Аристократи мають схильність оцінювати щось ціле за окремо взятими прикладами. І в разі невідповідності цих подробиць якимось своїм уявленням про норми, стандарти відкидати все ціле, не намагаючись оцінити його за якимись іншими параметрами. Наприклад, «якщо людина не вміє писати повністю без помилок, то немає сенсу чекати від неї значущих наукових результатів».

Демократи ж схильні оцінювати саме загальне враження або використовувати ширший набір показників, виводячи остаточну точку зору на основі співвідношення «за» і «проти».

Також для аристократів характерніші гендерні стереотипи, тобто набір уявлень про те, якими мають бути і як повинні себе проявляти чоловіки і жінки в різних ситуаціях, а поведінка, що не відповідає цим стереотипам, може засуджуватись.

Квестимність / деклатимність:

Визначити цю ознаку можна по тому, як людина щось розповідає. Для квестима важливо бачити зворотній зв'язок від аудиторії, відчувати, що його чують і сприймають. Якщо цього немає, він робить спроби отримати цей зв'язок штучно, наприклад, за допомогою риторичних запитань чи іншого взаємодії з аудиторією.

Деклатиму комфортніший монологовий режим, в якому він мовить, а всі слухають, при цьому на відміну від квестима, деклатиму не потрібно постійно підтверджувати це за допомогою зворотнього зв'язку, він за замовчуванням вважає, що його слухають, навіть якщо це не так. Ситуації ж, коли його перебивають, призводять до того, що деклатим збивається з думки, і йому потрібні деякі зусилля для того, щоб продовжити виступ.

Таким чином, для квестима комфортніше виступати в режимі діалогу, відповідаючи на питання в процесі, і коригуючи відповідно до них хід виступу, а для деклатима - навпаки, виступати в монологовій формі з відповідями на питання в кінці виступу.

Є ще ряд інших соціонічних ознак Рейніна, які використовують соціоніки в типуванні, але про них ми поговоримо іншим разом.

Деякі соціоніки роблять акцент на типуванні за зовнішістю, виходячи з того, що люди, що належать до одного і того ж соціотипу, мають схожість у зовнішності. Типуванню за зовнішнішістю можна навчитися на практиці, спостерігаючи і запам'ятовуючи в якості прикладів тих людей, соціотипи яких відомі. Після того, як в пам'яті накопичиться достатня кількість прикладів, впізнавання соціотипу часто буде відбуватися само собою, на несвідомому рівні в процесі спостереження за людиною. Але саме в типуванні за зовнішістю велика можливість помилки, неправильного трактування.

Тому я в своїй практиці типування використовую типування за зовнішістю, як допоміжний інструмент, що допомагає уточнити можливі варіанти соціонічного типу людини, але основним інструментом для отримання інформації про людину для мене є соціонічне інтерв'ю, з постановкою питань типувальником і відповідями на них типованим.

Потрібно пам'ятати, що описані вище соціонічні ознаки можуть піддаватися певним перекрученням в результаті впливу на людину оточуючого її середовища, професійної діяльності, накопиченого досвіду та інших факторів. Тому слід враховувати цю можливість і перевіряти ще раз домінування тієї чи іншої ознаки в процесі типування.

Хочете визначити свій свій соціотип? Записуйтесь на типування!